Szabadság

(S. V.-nak, aki azt hitte, tudja, mi a szabadság, és egy másik S. V.-nek, aki tudta, hogyan adjon szabadságot)

Szabadnak lenni jó.

Szabit vettem ki. Mert szabad nekem, megengedik, mert hatalmuk van rá. És mert van bennük elég alázat ahhoz, hogy tudják, nekik csak akkor lesz jó, ha nekem is jó, és nekem csak akkor lesz jó, ha most kipihenem magam.

Hogy érhetem el a szabadságot? Ki kell venni. Ehhez pedig hatalom kell: minél nagyobb a hatalom, annál több szabadságot tud adni.

’Szabadság’: szab, kivág, formál, alakít. A szabadság az a hatalom, amivel a jóságot érhetem el magamnak, mert általa úgy szabhatom a dolgokat, hogy nekem jó legyen. Ha végtelenül szabad vagyok, elérhetem a végtelen jóságot.

Szabad = free. Free = ingyenes. A szabadságot mégsem adják ingyen, azt ki kell venni, olyantól, akinek hatalma van rá, hogy adjon. Szerezz tehát hatalmat, hogy szabadságot adhass magadnak, ne mástól kelljen kérned. Mert akkor szabad leszel arra, hogy átszabd a dolgokat úgy, hogy neked még jobb legyen.

A szabadság önmagában nekem nem elég. Nekem ugyanis nem szabadság kell, hanem ’jó’ság. A szabadság nekem nem cél, hanem eszköz, eszköz arra, hogy nekem tökéletesen jó legyen. Ahhoz, hogy nekem jó legyen, másnak is jó kell, hogy legyen, mert ha olyan ’jó’m van, ami másnak rossz, az tökéletlen jóság – az pedig nekem nem jó, mert én azt akarom, hogy minden tökéletes legyen, mert csak akkor tökéletesen jó nekem minden, ha mindenki másnak is tökéletesen jó.
Az a szabadság, ami másokat megfoszt a szabadságtól, nem igazi szabadság, mert a másiknak nem jó, és ami neki nem jó, az már nem is igazi jó.

Isten szabadságot adott nekünk, meg az Ördögnek is, meg mindenkinek, hogy szabad belátásunk szerint cselekedjünk. Csak aki tökéletesen szabad, tudja elérni azt, ami tökéletesen jó. De nem kaptunk tökéletes szabadságot, mert csak azt tudjuk megtenni, amire hatalmunk van megtenni, és nincs mindenre hatalmunk. Csak egy van, aki mindenható - hisz, ha két mindenható lenne, már nem tehetne meg mindent, mert a másik megakadályozhatná benne. Mindenható akart ő is lenni, de azért nem lehetett az az Ördög, mert azzal automatikusan megfosztotta volna Istent a mindenhatóságától. Megölte volna.

Szólok a Főnöknek, adjon nekem végtelen szabadságot. De csak majd akkor, ha már tudom, mi a ’jó’. De ha elérem, megölöm Istent. Tehát, nem is akarok végtelenül szabad lenni, mert akkor nem szerezhetem meg a végtelen jóságot, mert megölöm Istent. Az pedig neki nem lenne jó.