A macesz zabáló, perverz négerekről

A stílus roppant fontos, ahogy az is, hogy melyik országban, melyik korban és milyen neműnek születünk. Egy kedves ismerősöm, most mesélt Szaúd-Arábiáról, ahol a nők -állítólag- még a saját férjükkel sem utazhatnak egy autóban, ahol a nőknek egész testüket el kell fedniük, ahol a hölgyek valóban másodrendű állampolgárok.

Én azonban nem vagyok szaudi, csak egy "magyarországi, perverz macesz zabáló, akinek vaskos néger ajkai vannak." Érdemes megvizsgálni ezt a mondatot stilisztikai szempontból.

Tudom se nem vagyok szép Hölgy, se nem kis, lelket csicseregtető sorokat vető Coelho Pál, se egy bulvár roncstelepen hangosan kukorékoló vasember-kakas, mégis rá fogok világítani a magam karvaly kapitalista módján arra, hogy hol van a tőke elásva.

---

Tegnap megláttam az egyik könyves polcomon, Foucault: A Bolondság története című kötetét, ami mindössze, 737 oldal hosszú. Akár boeing is lehetne (bár ez kissé képzavar, mivel a 737-es boeing nem a nagy repülőgépek közé tartozik: https://en.wikipedia.org/wiki/Boeing_737 )

Gondoltam felcsapom valahol Foucault fent nevezett munkáját, hátha segít ebben a blogomba, s az égiek ismét velem voltak:

" A nyelv, az igazság vagy az erkölcsiség megfogalamazásai közvetlen hatást gyakorolhatnak a testre; ismét csak Bienville mutat rá a nifomániáról szóló értekezésében arra, hogy egy adott etikai elv elfogadása vagy elutasítása mennyire közvetlenül módosíthatja a szervi folyamatok lezajlását." - Michel Foucault: A bolondság története (2004), ford.: Sujtó László, Atlantisz Kiadó, Budapest.

Az évek/évtizedek óta zajló cukiság kultúra/kultusz* lehetséges, hogy pozitívan hat az emberek egyéni pszichéjére és testi egészségére ám őszintétlensége és manipulációjának mértéke olykor hatalmas méreteket ölt.

Úgy gondolom, hogy a köznyelvet lehet túlóvatosan, tudatosan és túl agresszívan, exhibicionistán használni, miként vásárolni is alapvetően ezen a három módon lehet. Láthatunk kis nyugdíjasokat, akik 5 deka téli szalámit kérnek a csemegepultnál, ismerhetünk olyanokat, akik mindent máshol vásárolnak meg, a minőség és a jelentős árkülönbségek miatt. ( A magam részéről például a humusszal lehet, hogy így fogok tenni, mert van olyan nagyobb bolt, ahol 200 gramm 400 forint, míg egy másikban egy kissé gyengébb minőségi humusz több, mint 600 forint.)Vannak a túlköltekezők, akiket pedig nem igazán érdekel, hogy mi hol, mennyibe kerül, a lényeg az, hogy tudják élvezni. Mindenki azt és úgy vásárol, ahol szeretne, és nyilván vannak árnyalatok a fenti kategóriákban, de ez nem egy doktori disszertáció csupán egy blog, így mélyebb részletekbe nem fogok bocsátkozni.

A lakonikus (szűkszavú) nyelvezetet most nem fogom górcső alávenni. Röviden a tudatos és a "túlköltekező" beszélt nyelvet összehasonlítani a potenciális sértés faktoruk szempontjából.

Míg egy tudatos nyelvhasználó, valószínűleg nem fog olyan kifejezéseket használni, mint: "macesz zabáló, perverz vagy néger," mikor valakiről semlegesen szeretne beszélni, addig egy nyelvileg túlköltekező ember lazán fog olyat mondani, hogy: "kecskebaszó, némber vagy numera."

Persze van, amikor szándékosan meg akarunk sérteni valakit. Erre a magyar nyelv kiválóan alkalmas. Azonban a mi ékes anyanyelvünk akkor is könnyen válhat valami sértővé, ha nem akarunk senkit sem megbántani. Bár feltételezem, hogy komoly helyzetekben még a nyelvi túlköltekezők sem tennének önszántukból olyat, mint a Die hard-ban (Die Hard: Az élet mindig drága, 1995): https://www.youtube.com/watch?v=U5bRyDisa1Y

Könnyebb ugyanis nyelvileg túlköltekezni, viszonylag biztonságos közegben, mint a boltban. Ha bizonyos emberek egymás közt mondják azt, hogy így a mocskos perverzek, úgy az unalmas vanillák, emígy a semmirekellő gójok, annak nem lesz várhatóan túl nagy külső következménye, hiszen egy ilyen beszélgetés előreláthatólag nem fog kikerülni az érintett, külső csoportokhoz.

Ha valaki saját magát óhajtja például perverznek (https://www.arcanum.hu/en/online-kiadvanyok/Lexikonok-magyar-etimologiai-szotar-F14D3/p-F3534/perverz-F36F0/) vagy macesz zabálónak (https://gondola.hu/cikkek/36694-A_magyar_jog_utvesztojeben_(3).html) hívni, lelke rajta, tegye. Ám másokat (sunyi) módon a hátuk mögött számukra sértő jelzőkkel illetni, vagy azt jelenti, hogy az adott nyelvi túlköltekező nem is érti, vagy nem akarja megérteni, hogy bántó, amiket mond. Illetve arról is lehet szó, hogy az adott nyelvi túlköltekező csak a saját táborában mer arcoskodni.

A cukiság kultusz hívei szerint a stílus ugyanis überelheti a tartalmat. Egy cuki ruciba felöltöztett kutyusnál, csak az a fontos számukra, hogy "Jajj de cukin néz ki az eb." Az már lényegtelen hogy a kutya hogy érzi magát. Főként akkor, ha még rózsaszínre is festették: https://www.thesun.co.uk/news/3899062/dogs-dyed-pink-blue-animal-cruelty-russia/

Azért megnézném, ahogy valaki kiáll a Times Squarre egy olyan táblával, hogy "I love niggers" (Imádom a niggereket). Illetve arra is befizetnék, ahogy valaki beállít egy zsidó közösségbe Pészáchkor egy ilyen szöveget bemondva: " Imádlak titeket mind, ti macesz zabálók."

A kapitalizmus oltárán mindenkinek joga annyit áldozni "Karásonykor", amennyit csak akar, de a nyelvi túlköltekezés már közügy, mind erkölcsi, mind jogi értelemben. Természetesen az élet sokkal kényelmesebb, mint testileg, mind mentálisan, ha nem figyelünk nyelvünk és ajkaink költekezésére.

* A cukiság kultúra/kultusz (kawaii) az 1970-es évek Japánjából származik:

https://hu.wikipedia.org/wiki/Kavaii?fbclid=IwAR3cBQiRQM46i71w71Ivsk4OwWOsYpLtlg_u8v2eIsz_ywXbFH5baTtV3_o

http://kawaiisekai.com/what-is-kawaii/