Episztemológia és BDSM

Pár napja érlelődik bennem a téma.
Ma már a tudás sokak számár olyan mint az instant kávé: felhörpintik, és pár óra múlva már nyom sincs a tartalomnak. Instant tudás rulz.
Mielőtt elfelejtem (a valóságban már megírtam blogot, de most visszaugrottam ezt beszúrni): az episztemológia nem más, mint az ismeretelmélet, azzal foglalkozik, hogy megismerhető-e a világunk, ha igen, akkor milyen mértékig, elegendőek-e ehhez az érzékszerveink és vagy műszereink?

Tegnap a pólus mindkét oldalán voltam: "szoptam" és "szopattam" is. Egyfelől jól betoltam a közösbe, hogy a BDSM-et ma már nem tekintik betegesnek (a Diagnosztikai és Statisztikai Kéziköny-DSM- szerint). Azonban jobban rákeresvén a témára azt kellett találnom, hogy bár a tartalom, amit közöltem igaz, de más formában, mert a vonatkozó, amerikai tudományos leírásokban nem szerepel sehol a BDSM kifejezés. Ráadásul a a mazochizmust és a szubmisszivitást is egy kalap alá veszik, csak úgy, mint a szadizmust és a dominanciát:

https://en.wikipedia.org/wiki/Sexual_masochism_disorder
https://en.wikipedia.org/wiki/Sexual_sadism_disorder

Az egészségügyi viágszervzet (WHO) "okosai" szerint, a szado-mazochizmus:" olyan szexuális tevékenységek előnyben részesítése, amikben van kötözés, vagy fájdalom okozás, vagy megalázás."


Álljunk meg egy pillanatra! Vagy, ahogy MasterElias barátom mondaná: "Álljunk meg egy gyönge szóra!" Az SM alapvetően a fájdalom okozásának és annak befogadásának élvezetéről szól. Igen a kötözés is kapcsolódhat az SM-hez, bár nem vagyok a kötözés sem avatott, sem avatatlan szakértője, tudtommal a kinbaku a kötözés azon válfaja, amiben a fájdalom okozása is nagyobb szerepet kap.
Azonban annyi biztos, hogy az SM egyáltalán nem kell, hogy kapcsolódjon a kötözéshez, és a kötözés sem az SM-hez. A megalázás pedig sokkal inkább a DS kapcsolatokra jellemző, legalábbis az SM-nek nem alapja. Illetve lehet filózni azon, hogy megalázás milyen értelemben használjuk: testi, lelki, verbális. Van különbség verbális és lelki megalázás közt?

Emlékszünk még a pólus két végére? A másik vége: tegnap facebook-on, egy amerikai szexológus ismerősöm, Gloria Brame kiposztolta, hogy tudtuk-e, hogy a nácik egyenruháját Hugo Boss tervezte? Pár évvel ezelőttig én is ebben a hitben éltem, amíg fel nem világosítottak: Karl Diebitsch és Walter Heck voltak az ominózus uniformisok megalkotói, Boss a gyártósorokat adta "csupán":

http://divany.hu/offline/2013/09/07/mit_is_csinalt_pontosan_hugo_boss_a_nacikkal/

Ennek mi köze a BDSM-hez? A rassz játékoknál fontos szerepe van/lehet a különféle egyenruháknak, de erről a témáról nem írok többet, mert ellentmondásos, és úgy vélem, hogy élőszóban történő kifejtést igényel.

***

Egy másik BDSM közösségi oldalon ma olvastam egy fórum topikot amiben a Magyar BDSM Társadalom online aktivitásáról értekeztek, főként olyan emberek, akik egyáltalán nem aktívak online. Legalábbis nyilvánosan semmiképp.
Szóba került a Pixie is, mint valami másik univerzum.
A Pixien pedig másik oldalak számítanak másik univerzumnak.

Van egy történet, amiben egy pocsolya lakói mind azt hiszik, hogy nincs élet a pocsolyán kívül, és aki azt meri feltételezni, hogy ez másként van az kattant.
Ezt a gondolatot láthatjuk a Horton című mesében duplán visszaköszönni. A főszereplő pedig egy extrovertált Aspergeres elefánt, Horton:

https://videa.hu/videok/film-animacio/horton-2008-CM28OfZ3Y9ENTJsd


Mindent az ember nem tudhat, csak Isten. Az embernek azonban megvan a képessége, hogy élethosszig tanuljon.