Párhuzam a történelemben.

Lenyűgöző és elgondolkodtató dolgokat olvastam a minap. A női dominacia a történelemben és évezredekre visszanyúló rituálékról volt szó. Az Istennő imádat szent gyakorlataira Uruk városában, agyagtáblákra irt szövegekben nemi átalakulások, büntetések, fájdalom és eksztázist érintő ritusokat fogalmaznak meg.
Ezeket a rituálékat Inanna (akhát nyelven Ishtar) tiszteletére gyakorolták.
Félelmetes erők Istennője volt aki uralkodott a libidó, az erély, a csábitás, termékenység és harci erők felett. A város központi szivében volt Inanna Istennő körzete, az ún. "Eanna" ahol a temploma volt és itt összpontosult a város igazgatása és a kézművesség. Eanna kerületéből jött a világ első irórendszere.
A történelem nem emliti ezt, mivel ez az Istennő erősen szexuális erejű volt.
Inanna hatalommal rendelkezett a szexualitás felett. Warka váza olyan jeleneteket ábrázol, ahol mezitelen férfiak ajándékokat, felajánlásokat nyújtanak át az Istennőnek.(a váza a bagdadi múzeumban található darabokban, mivel a 2003-as iraki háború káoszában ellopták)
A mai modern világban is ugyanúgy felajánlást és adót nyújtanak át a szolgák ha professzionális szolgáltatást vesznek igénybe. Nem látok ebben semmi kivetnivalót, sőt..azon alkalmakkor amikor találkoztam valakivel saját magától ritkán hozott ajándékot.
Inanna egy nagyon különleges "játékkal" rendelkezett amelyet szentnek tartottak. Egy bizonyos tárgyat tartott a kezében ami sokáig zavarba ejtette a tudósokat. Úgy látszott, mintha fegyvert tartana, (Domina társaim itt már felkiálltanak "korbács"!)vagy valamilyen hasonló eszközt.
A mai modern Istennők rendelkeznek korbáccsal, ostorral, paskolóval amit játékszernek hivnak és A Játékra hivja a szolgát. - Játszani fogok veled.- Ismerős?
50000 éve nem változott sokat.
Nagyon érdekes még, hogy a fennmaradt himnuszban "Minden Erő Úrnője" ezt lehet olvasni: Hogy a férfit nővé, a nőt pedig férfivá tedd Inanna (az erejével).
A nemek átalakulása nagyon figelemre méltó, mivel a mai Úrnő feminizál, nővé nevel, nővé változtatja a férfit. Ezt gyakran női "budoárokban" parókákkal, sminkkel, női alsóneművel, harisnyával, magas sarkú cipővel és csizmákkal felszerelve teszi. Az Úrnő nyitott elmével és szivvel rendelkező biztonságos helyet kinál, amely minden nemi identitást kielégit. A transznemű valamint a transzvesztita vágyakkal küzdők gyakran keresik meg az Úrnőket ilyen átalakulásban reménykedve. Az Úrnő emellett vállalja a "kényszer feminizálást" vagy a férfi és női elemek keverését hangsúlyozva, hogy a birodalma kivül esik a társadalmi korlátozásokon.
A művészetekben a női uralomnak ezt a domináns változatát Arisztotelész és Phyllis népszerű reneszánsz képe testesitette meg. A kép egy férfi hátán lovagló nőt ábrázol. Arisztotelész azt tanitotta Nagy Sándornak, hogy tartózkodjon a nőkkel való szerelmi kapcsolatoktól, mivel azok visszatartják a komoly munkától. Ennek eredményeként Sándor visszautasitotta kedvenc udvarhölgyét, Phyllist. Mit tett erre a nő?
Elcsábitotta Ariszottelészt. Felszólitotta, hogy szerelme jeléül négykézláb jöjjön a szobájába és hordozza Hölgyét, mint egy ló.
Phyllis példázza Domina archetipust és a kép elterjedt.
A női szexualitásnak a súlya lenyomja a férfit (ego), felülről irányitja,mint egy állatot. Az pedig odaadőan és vágytól eltelve szollgálja Őt.
Kétszáz évvel később egy másik ismert filozófus, Szókratész és fiatal felesége Xanthippe ismételte meg, aztán a téma újra és újra felbukkan.
Marcellus Laroon műve egy férfit ábrázol, amint odatartja a hátsóját az őt virgáccsal fenekelő nőnek. Az asztalon tallérok láthatók ami azt sugallja, hogy fizetett a szolgáltatásért.
A tizennyolcadik század közepén pedig ilyenforma hirdetés jelent meg:
Mindazon egyének kik érdeklődést tanúsitanak a Leckék iránt illedelmesen és megfelelő bókok keretén belül tegyék meg kérvényeiket a megfelő Hölgy budoárjában. A Hölgy saját házzal rendelkezik és az arra érdemesült kiválasztott boldog egyén megtekintheti a botok, rudak, korbácsok sorát, majd a megfelelő eszközzel a Hölgy legékesebb lenyomatokat rajzolja a testére. Az első alkalom egy guinea (anglia) az ára és minden következő alkalom fél guinea és fél korona a szobalánynak. Egyedülálló uraknak, kik előszeretettel játszanak iskolás fiút a Hölgy és a szobalánya meglátogatja mielőtt reggel felkelne a saját házában ahol aztán ostorral kiverik az ágyból és meglovagolják eképpen büntetve lustaságáért. (Én itt el tudom képzelni Magamat ahogy ugyanezt teszem csak továbbiakba folytatva teljes napi edzéssel kiképzéssel és extrákkal:) ).
Hölgyeket bárhol lehet szolgálni ha lélekben is szolgálatra vágyik valaki és ki tudja, lehet az a Hölgy lesz valaki Istennője.